وبلاگ شخصی هادی کردان

بسم الله الرّحمن الرّحیم با سلام خدمت شما دوستان عزیزامیدوارم سال خوبی در پیش داشته باشید و عبادات شما در ماه مبارک رمضان مورد قبول خداوند متعال قرار بگیرهدر ادامه بحث های قرآنی ، اشارتی به نام سه تن از پیامبران خواهم داشتآدم  :  در مورد این اسم دو نظریه وجود داردبعضی ها این واژه را عربی دانسته و گفته اند : کلمه آدم از ریشۀ « أدیمُ الارض » به معنی ظاهر خاک های روی زمین است و چون انسانِ نخستین از خاک های روی زمین خلق شده است، به او « آدم » گفته اند .در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چنین آمده : « آدم را آدم ناميده‌ اند، چون از اَديم زمين آفريده شد. بدين سان كه خداوند تبارك و تعالي جبرئيل عليه ‌السلام را فرستاد و به او فرمود از اَديم الارض ( لايه بيروني زمين ) چهار قسمت خاك بياورد: خاكي سفيد، خاكي سرخ، خاكي قهوه اي و خاكي سياه و آن‌ها را از قسمت‌هاي نرم و سخت زمين فراهم آورد » کنز العمال حدیث 15126عده ای دیگر گفته اند واژه آدم عربی نیست : چرا که استعمال این لفظ، به قبل از قرآن بر می گردد و در کتابهای پیامبران قبلی نیز این نام وجود داشته است. در تورات کلمه آدم از ریشه آداما گرفته شده و این صفت برای رنگ است به معنای گندم گون . بنابر این، آدم به مردی می گویند که گندمگون است یعنی نه سیاهِ سیاه است و نه سفیدِ سفید که در کلام عرب به آن « أسمَر » می گوینددر میان غربی ها مرسوم است که به یاد حضرت آدم، اسم پسر را « آدام » می گذارند مانند آدام اسمیت که فیلسوف و اقتصاد دان بزرگ اسکاتلندی است و به « پدر علم اقتصاد مدرن » معروف و مشهور است .نوح : عده ای این نام را عبرانی به معنای « راحت » دانسته اند و عده ای هم عربی به معنای « نوحه و ناله کردن! »از القاب این پیامبر الهی , ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم  با سلام محضر شما دوستان عزیز  بعد از رفع بعضی از ایرادات فنی از طرف مسئولین بلاگفا ، در خدمتتون هستم با بخش نهم از سیری در مباحث قرآنی  بر اساس آیات شریفه ی قرآن، نعمات بهشتی ب, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم  با سلام محضر شما دوستان عزیز  عید مبعث# پیامبر گرامی اسلام را محضر شما تبریک و تهنیت عرض می کنم  به جهت اینکه ارسال این پست مصادف شد با عید سعید# مبعث#، بنا گذاشتم قسمت هشتم# از , ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم  با سلام خدمت شما دوستان عزیز انسان مومن در قبال بد رفتاری دیگران نسبت به خودش، هیچ وقت در صدد انتقام بر نمی آید و فرد خاطی را می بخشد .  خداوند متعال در آیه 22 سوره مبارکه نو, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم با سلام خدمت شما دوستان عزیز این را زیاد شنیدیم که سوره مبارکه الرّحمن « عروس قرآن » است و در روایتی از امام کاظم علیه السلام نیز می خوانیم : لكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَرُوسٌ وَ عَرُوسُ, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم با سلام محضر شما دوستان عزیز در ادامه مباحث قرآنی ... به دلم افتاد لغات مربوط به مرگ و بعد از اون رو بنویسم میّت »»» معمولا ما برای فردی که از دنیا رفته واژه میّت ( با تشدید یاء ) را استعمال می کنیم  در حالی که این درست نیست . برای فردی که از دنیا رفته واژه « مَیت » به سکون یاء باید استعمال کرد،  اما میّت ( با تشدید یاء ) به فردی می گویند که الان زنده است و در آینده از دنیا خواهد رفت، شاهد مطلب آنکه خداوند متعال در آیه 30 سوره مبارکه زمر فرمود : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ یعنی ای پیامبر ( ناراحت نباش از اینکه کافران حرف تو را گوش نمی دهند ) تو از این دنیا خواهی رفت و آنها نیز از این دنیا خواهند رفت و در قیامت به هم خواهید رسید و آنجاست که کافران متوجه می شوند کلام تو بر حق بود .   قبر »»» این کلمه از ریشه قَ بَ رَ به معنی دَ فَ ن َ ( دفن شدن ) است ، خداوند متعال در آیه 21 سوره مبارکه عبس می فرماید : ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ یعنی آنگاه که انسان از دنیا رفت او را قبر می کنند ( یعنی دفن می کنند ) . در فارسی از قبر تعبیر به « گور » می شود . گور یعنی بیابان، به اُلاغی که در بیابان زندگی می کند « گورخر » می گویند . از آنجایی که قبر را معمولا در بیابان حفر می کنند به آن « گور » می گویند و به محل تجمع قبرها نیز, ...ادامه مطلب

 بسم الله الرّحمن الرّحیم با سلام محضر شما دوستان عزیز در ادامه مباحث قرآنی ... در آیات قران کریم، برای گناه به جهت عوارض مختلفی که دارد، اسامی مختلفی به کار برده شده که به بعضی از آنها اشاره می کنیم ذنب »»» ذنب از مادّه ذَنَب به معنی پیامد و دنباله است . در کلام عرب به بعضی از ستارگان، « ذوات الأذناب » گفته می شود یعنی ستارگان دنباله دار . گناه آثاری را بعد از خودش تا سالهای سال در وجود انسان به جا می گذارد، به همین خاطر، به آن «ذَنب» می گویند .    إثم »»» از دیگر اسامی گناه إثم است . إثم در لغت به معنای سقوط کردن و از بالا به پایین افتادن است . از اسامی شراب در کلام عرب « إثم » است چون باعث سقوط انسان از جایگاه انسانیت می شود . منظور از سقوط، سقوطِ شخصیت نزد خداوند و ائمه اطهار و اولیای الهی است . بر عکسش هم همینطور است یعنی هر چه انسان از گناه بیشتر دوری کند، نزد خدا و اهل بیت علیهم السلام بیشتر ارزش خواهد داشت ... »»» در نجف أشرف واعظ شهیری بود به نام ملا زین العابدین مازندرانی که به شدّت با امام خمینی رحمت الله علیه مخالف بود و حتی روی منبر و نزد عوام از امام بدگویی می کرد!روزی دیدند همان آقا جلوی درب مسجدی که حضرت امام درس خارج می دهد ایستاده است و کفش شاگردان امام را جفت می کند! شاگردان امام متعجب از او سوال کردند که چطور شد , ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   با سلام محضر شما دوستان عزیز    نوع تفسیری که ما کار می کنیم  « فقه اللغة » یا همون « آناتومی واژه » هست ، به همین خاطر بنا گذاشتم وجه تسمیه چند تا واژه از آیات قرآن رو در قالب چهار مطلب برای شما بیان کنم .     مطلب اوّل : چرا به مرد « مذکّر » و به زن « مونّت » می گویند؟   کلمه مذکّر از ریشه ذَ کَ رَ است . ذَکَر به پولاد آبدیده می گویند که در برابر ضربات مقاوم بوده و به سختی خم می شود . از آنجایی که جنس مرد در مقابل سختی ها مقاوم است و به این راحتی ها سر خم نمی کند ، به آن « ذَکر » و « مذکّر » گفته می شود.   کلمه مونّث از ریشه أ نَ ثَ است . أنَث به آهن خشکی می گویند که با یکی دو ضربه تاب و تحملش تمام شده و می شکند . از آنجایی که جنس زن لطیف بوده و به مانند آه, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   با سلام محضر شما دوستان عزیز   در ادامه مباحث قرآنی ... به دلم افتاد لغات مربوط به مرگ و بعد از اون رو بنویسم   میّت »»» معمولا ما برای فردی که از دنیا رفته واژه میّت ( با تشدید یاء ) را استعمال می کنیم  در حالی که ا, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   با سلام محضر شما دوستان عزیز   سوال : آیا تا به حال به این فکر کردید که فرق بین « دین » و « شریعت » چی هست ؟ یا به این فکر کردید که کلمه « ملّة » که قرآن دستور به تبعیت از ملّة ابراهیم داده و در ترجمه ها تعبیر به دین , ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   با سلام محضر شما دوستان عزیز   سوال : آیا تا به حال به این فکر کردید که فرق بین « دین » و « شریعت » چی هست ؟ یا به این فکر کردید که کلمه « ملّة » که قرآن دستور به تبعیت از ملّة ابراهیم داده و در ترجمه ها تعبیر به دین و آئیی, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   با سلام محضر شما دوستان عزیز    نوع تفسیری که ما کار می کنیم  « فقه اللغة » یا همون « آناتومی واژه » هست ، به همین خاطر بنا گذاشتم وجه تسمیه چند تا واژه از آیات قرآن رو در قالب چهار مطلب برای شما بیان کنم .     مطلب اوّل : چرا به مرد « مذکّر » و به زن « مونّت » می گویند؟   کلمه مذکّر از ریشه ذَ کَ رَ است . ذَکَر به پولاد آبدیده می گویند که در برابر ضربات مقاوم بوده و به سختی خم می شود . از آنجایی که جنس مرد در مقابل سختی ها مقاوم است و به این راحتی ها سر خم نمی کند ، به آن « ذَکر » و « مذکّر » گفته می شود.   کلمه مونّث از ریشه أ نَ ثَ است . أنَث به آهن خشکی می گویند که با یکی دو ضربه تاب و تحملش تمام شده و می شکند . از آنجایی که جنس زن لطیف بوده و به مانند آهنِ خشک در برابر ناملایمات تحمّل زیادی ندارد به آن « أنثی » و « مونّث » گفته می شود   منبع بحث : ذیل تفسیر آیه 3 سوره مبارکه لیل ( وَ مَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثَى )     مطلب دوّم : چرا به شب « لیل » و به روز « نهار » می گویند ؟   کلمه لیل از ریشه لَ یَ لَ به معنای سیاهی و تاریکی است . به زنی که موهایش سیاه است « لیلا  » می گویند.  از آنجایی که شب، تاریکی و سیاهی را به همراه دارد به آن لیل گفته می شود .   کلمه نهار از ریشه نَ هَ رَ به معنی برّاق بودن و جلوه کردن است همچنانکه به رودی که آبش برّاق است و جلوه می کند نَهر گفته می شود . از آنجایی که روز مظهر روشنایی و جلوه کردن موجودات است به آن نهار می گویند .   منبع : ذیل تفسیر آیه سوّم و چهارم از سوره مبارکه شمس ( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا )     مطلب سوّم : چرا به قسمتی از شب عشاء و به قسمتی دیگر سحر می گوین, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   با سلام محضر شما دوستان عزیز   بدون ذکر مقدمه ، میریم سر اصل مطلب ...   سوال اوّل :  چرا خداوند در آیات قرآن به جای « احسان به والدین » بیشتر از تعبیر « بِرّ به والدین » استفاده می کند ؟ اصلا « بِرّ به والدین » یعنی چه ؟   جواب :  اصولاً در كلام عرب هر كلمه اي كه از حرف باء و راء مشدّده ( ب رّ ) تشكيل شود، نوعی « وسعت در معنا » را می رساند .     بُرّ ( به ضمّ باء ) : در كلام عرب به گندم « بُرّ » گفته مي شود. گسترده ترين و وسيع ترين غلّات و غذائي كه در دنيا جا به جا مي شود گندم است. به همين خاطر، به آن بُرّ مي گويند .     بَرّ ( به فتح باء ) : در كلام عرب به خشكيِ وسيع  « بَرّ » گفته مي شود همچنانكه اين كلمه را ما در محاورات عرفي زياد تكرار مي كنيم و مي گوئيم : بَرّ و بحر !     بِرّ ( به كسر باء ) : در كلام عرب به محبّت و احسانِ وسيع و فراگير « بِرّ » گفته مي شود . به احساني كه جنبه اقتصادي دارد، جنبه عاطفی دارد، جنبه احساسي دارد « بِرّ » گفته مي شود .   گاهي مشاهده مي كنيم كه فرزندان احسان و كمكِ اقتصادي به پدر و مادر سالخورده دارند امّا از اين نظر كه بخواهند به آنها سري بزنند يا احوالي از آنها بپرسند و دلشان را به دست آورند، غافل هستند . خداوند متعال به فرزندان دستور به بِرّ  ( احسانِ وسيع و همه جانبه ) را مي دهد تا آنطور كه شأن والدين است به آنها محبّت شود .   منبع : ذیل تفسیر آیه 14 سوره مبارکه لقمان ( البته من نایِ تایپ کردن نداشتم و مطلب را از جلد سوّم کتاب کپی کردم ... )       سوال دوّم : به چه کسی یتیم می گویند ؟ ایا به هر کسی که پدر خود را از دست داد یتیم می گویند ؟جواب : در میان حیوانات، وقتی مادر از دنیا می رود ، به فرزندش یتیم می گویند ., ...ادامه مطلب